描写徐州对联，很多

　　如：

　　水清石出鱼可数；

　　人去山空鹤不归。

　　★云龙山，位于徐州南郊，传刘邦隐于山中，上有云气似龙，故名。这副对联根据苏轼《腊日游孤山访惠勤、惠思二僧》诗“水清石出色可数，林深无人鸟相乎”句改写而成

　　山高云气重；

　　水长鹤影远。

　　★云龙山放鹤亭，在云龙山顶，为宋张天骥所建。天骥喂养两鹤，早放晚招，并作放鹤招鹤歌曰：“黄冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余为汝饱”等句。其好友苏东坡在北宋元丰元年(1078年)十一月初特为他作《放鹤亭记》。亭南有井一口，名饮鹤泉

　　于东山之麓，升高得景，放鹤适其所隐；

　　比西湖之屿，随处皆梅，作亭名亦相宜。

　　★云龙山放鹤亭。西湖之屿：指杭州西湖孤山，有宋代林和靖的放鹤亭

　　春水船如天上坐；

　　秋山人在画中行。

　　★汪冰石题云龙山天上座船厅，始建于清光绪卅二年，辛亥革命后因淮军烧饭不慎烧毁，1979年重建，仍似船楼，在云龙山顶放鹤亭东北

　　大地俯青徐，看残落日平原，百战河山谁楚汉；

　　孤亭环紫嶂，倚遍疏帘画槛，千秋风月共苏张。

　　★王凤池题船厅。青徐：指古九州中青州和徐州。楚汉：秦朝末年项羽(楚)、刘邦(汉)。苏张：苏轼与张天骥

　　慈云无住庄严相；

　　法雨常飞清净身。

　　★乾隆题大士岩殿。大士岩在云龙山西麓，原为乱石纵横的荒坡，清姜焯任徐州知州，重修放鹤亭时发现了一块巨石，有八丈多长，后雕成观音像，是云龙山中重要名胜之一。慈云：佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。法雨：佛家谓佛法普及众生，如雨之润泽万物

　　云山怀旧泽；

　　风日忆当年。

　　★王廷彦题云龙山鼓厅。大士岩南北有对称的亭子，鼓亭是其中之一

　　户外一峰秀；

　　阶前众壑深。

　　★乾隆题行宫，位于云龙山北麓，建于乾隆廿二年(1757)前后，现为徐州博物馆

　　名园依得水；

　　野竹上青霄。

　　★乾隆题行宫

　　苦心搜索，集月露风云，篇篇似锦；

　　极力铺张，写烟霞山水，处处皆诗。

　　云龙山兴化寺，又名石佛寺，在云龙山东麓，是十方住持的禅宗名刹，方丈禅室位于大雄宝殿南，始建于明正统元年(1436年)，共三进院落，方丈室居中

　　清净法身，云山留慧相；

　　空灵妙性，水月悟前因。

　　★乾隆题兴化寺方丈禅室。法身：佛教称佛的真身为法身

　　坐破蒲团 ，参透禅关潭印月；

　　腾空锡杖，洗清欲海钵生莲。

　　★兴化寺方丈禅室。蒲团 ：用蒲编织成的圆垫，为僧人坐禅及跪拜时所用。锡杖：梵文的意译，亦译“声杖”、“鸣杖”，杖高与眉齐，头有锡环，原为僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防恶犬之用

　　峭壁空悬一天洞；

　　昔日刘邦藏其间。

　　★云龙山皇藏洞。据说刘邦当泗水亭长时，曾私自放跑了一批赴骊山服役的农民，为了逃避秦兵的追捕，躲进了一个山洞。正在秦兵快追到时，一块巨石滚下，遮住洞口，刘邦得以避祸，后人称藏皇洞

　　天地低昂龙虎气；

　　雌雄争战帝王才。

　　★项王祠，故址在徐州市区，祀秦末农民起义领袖项羽。龙虎：即龙争虎斗，俗称龙虎相斗，这里指刘邦和项羽的争斗

　　

　　天意欲兴刘，到此英雄难用武；

　　人心犹慕项，至今父老尚称王。

　　★项王祠

　　烹饪高墙难易进；

　　还需青鸟引路前。

　　★彭祖庙。彭祖，据说他是颛顼的后裔，著名的寿星，彭城(今徐州)的始祖，因此徐州有很多关于彭祖的古迹，元杨少愚有《过彭祖墓》诗：“七七鸾弦续未休，韶光八百去如流，当时若解神仙术，更许耆龄几亿秋。”除此还有彭祖楼、彭祖井等遗迹

　　未劈曹颅千古恨；

　　曾医关臂一军惊。

　　★华祖庙。关臂：指华佗为关羽医愈臂伤事

　　歧黄以外无仁术；

　　汉晋之间有异书。

　　★华祖庙。异书：指华佗在狱中所著医书《青囊》

　　门通曲水龙蛇动；

　　户对环山虎豹藏。

　　★汉王庙，在徐州西南丁塘山麓，中殿塑有汉王刘邦像，原庙已毁，现为铜山县汉王乡乡政府所在地

　　画栋久销沉，问何时燕子归来，只空嗟名士青衫，美人黄土；

　　琼楼新结构，为绝代娥眉生色，又重睹香山月旦，坡老风流 。

　　★胡 佐卿题燕子楼，故址在徐州铜山北。唐代张建封建此楼，以藏爱妾张盼盼，张死，盼盼独居此楼15年不嫁，后绝食而死。青衫：白居易《琵琶行》诗有“江 州司马青衫湿”句，这里喻白居易。坡老风流 ：指苏轼作《永遇乐》词，小序说：“鼓城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”

　　血泪洒鸾笺，七字清吟酬白傅；

　　香魂依燕幕，千秋遗迹并黄楼。

　　★司铎高题燕子楼。鸾笺：指女性的诗稿，据载，盼盼15年不嫁，白赠诗讽其不能死，盼盼泣曰“妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳！”乃和白诗“独守空楼敛恨眉，身如春后败残枝；舍人不解人深意，讽道泉台不相随。”遂旬日不食而死。白傅：即白居易。黄楼：即苏轼所建之徐州黄楼，非武汉黄鹤楼，此借指东坡梦见盼盼之事

　　歌韵擅风流 ，纵仆射多情，难得清楼拼一死；

　　芳心嗟寂寞，赖香山绝唱，顿教红粉艳千秋。

　　★程与九题燕子楼。仆射：指张建封；清楼：也作青楼 ，泛指妓院，旧时显贵人家闺阁也称“青楼 ”；香山：白居易

　　元龙币聘以来，泽被广陵，到此日青囊未烬；

　　孟德头颅安在？烟消漳水，让先生碧血常新。

　　★华祖庙，在徐州彭城路，祀东汉末名医华佗。华伦，字元化，沛国谯(今安徽亳县)人，据载因不愿专为曹操治病，触怒了曹操，披曹操。又据《道光徐州府志》载：“明成祖永乐初，徐州知州杨节仲修山川坛，掘地得一首骨，疑为佗首，加土瘗之，题其碣。”庙在墓北面。元龙：陈登，字元龙，三国时魏人，汉建安中为广陵太守，曾请华佗治过病。广陵：后汉置广陵郡，治所在今江 都县东北。孟德头颅安在：指曹操请华佗治病事。漳水：曹操死后葬河北临漳县漳水河畔

　　仙踪万古；

　　神迹千秋。

　　★九里山白云洞，在九里山西峰，为一自然岩洞。据《魏书·地理志》记载：“穴潜可通琅琊王屋。”洞高三米，宽四米，曲折难行。传说是项羽所挖的运兵隧道

　　官有典常，任一日，则尽一日之心，况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐；

　　民供正课，宽几分，则受几分之惠，纵使时丰岁稔，常如怨暑恣寒。

　　★武威孙题府署。夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。起早睡晚，形容勤奋不懈。《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣”

　　地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；

　　官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。

　　★张鼎题道署。黄运：指黄河和大运河

　　五世报韩终有恨；

　　一时兴汉本无心。

　　★留侯祠，祀张良，汉朝建立，封为留侯

　　彭城魁元无双士；

　　雍巫疗馔第一家。

　　★刘墉题易乐居，徐州著名饭庄，清乾隆年间刘墉为饭店题了匾额，今已不存。魁元：指乾隆时徐州状元李蟠。雍巫：春秋时名厨易牙的名字

　　山近彭城，彩映云龙瞻瑞霭；

　　人遒玉路，功成砥柱履周行。

　　★荆山桥北头石碑坊，在徐州东北十公里的荆山河口上，康熙廿一年(1682)建，桥长四百八十二丈，共有大桥孔十九个，小桥孔一百四十五个，是一座巨型石桥，1985年扩建京杭大运河时将石桥拆除，桥两头石坊仍在，楹联得以保存

　　虹影飞空，百世津梁歌利涉；

　　湖光澄碧，九州行旅沐恩波。

　　★荆山桥南头石牌坊

　　

　　郡列九州，雄领沿江 带厉；

　　楼高百尺，晖联曙海云霞。

　　★鼓楼，明洪武七年(1374)在原西楚霸王宫午门建鼓楼(今彭城路北段)，门匾上有砖刻“西楚故宫”字样。带厉：《史记·高祖功臣侯者年表》：封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗衣。”喻功臣爵禄，世代永传

　　彭子古风，永斯万年寿寓；

　　尧天佳气，如登百尺春台。

　　★鼓楼。彭子：即彭祖，他是徐州先民，因奉尧以雉羹，而被封在彭城(今徐州)，相传其寿高八百；百尺春台：见《老子·甘》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”

　　描写徐州的对联还真不知道到多少，不过个人认为可以从一些古诗里面找点诗句，所以推荐几首

　　黄 楼

　　梅守德

　　高城楼阁出层霄，柳色烟光望欲饶。

　　远岫逶迤云日乱，平芜弥漫海天遥。

　　残碑古堞功仍在，霸业雄图事已消。

　　自古此中戎马地，只今谁是霍嫖姚。

　　上吕梁洪

　　胡 俨

　　乱石穿空叠浪惊， 乌犍百丈上洪轻。

　　扁舟载雨西风急， 试问徐州一日程。

　　

　　彭 城 驻 辇

　　爱新觉罗·弘历

　　彭城驻辇廑河防，咫尺云龙戏马旁。

　　本意原非是山水，偷闲聊复访苏张。

　　翠峰夏首关林叶，绿野风清泛麦芒。

　　底事今来艰迥句，为民筹济为民伤。